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法师本无义云，因缘之所有者，本无之所无。本无之所无者，谓之本无。本无与法性同实而异名也。”（《续藏经》，第一辑第二编乙第二十三套第四册第四百二十九页）这就是说，和王弼、道安一样，慧远也以“法性”为本无，...（注：《“莱茵观察家”的共产主义》，《马克思恩格斯全集》第四卷，第218页。）慧远的出世主义，正是门阀士族地主阶级反动统治的辩护学！ 慧远的出世主义是一种虚无主义和悲观主义的思想，是和革命的现实主义...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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三法印有时候也加上“诸受皆苦”（或作“有漏皆苦”），而成四法印。 [5] 参考《佛所行赞》卷三阿惟三菩提品，《大正藏》第四册No. 192。 [6] 同前注。关于缘起的支数，虽然有五支、八支、十支...转妙法轮品下，《大正藏》第三册No. 190。 [4] 典型的说法如：“当观色无常。如是观者，则为正观；正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常……。心解脱者，...
张善颖
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伊本·拔图泰又记载元皇帝曾任命不儿罕丁司教为全国穆斯林之首领，号称世界之大掌教（注释：《东域记程录丛》（英文本）第四册，第一三八页，转引自《元代史》第七五四页），但此间之兴任废黜，在汉文资料中已无据可...正统道藏》第五册，第三四九四页）。”回至燕京，便立即著手实施“立观度人”的计划。《元史》卷二０二〈释老传〉谓：“时，国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之馀，...
不详
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文书中有西州初年的弘宝寺僧及奴婢名籍（注释：《文书》第四册，第四七～五二页。详细的研究参见翁俊雄前揭《“唐西州高昌县弘宝寺僧及奴婢名籍”研究》，第二九～四０页），表明唐平高昌后即有重造僧尼籍之举，并将...；侯烂〈吐鲁番晋——唐古墓出土随葬衣物疏综考〉，《高昌楼兰研究论集》，第一六五～一八０页；孟宪实〈吐鲁番出土衣物疏的性质与发展〉，《新疆地方志》一九九三年一期，第四０～四四页；锺国发〈也谈吐鲁番晋——...
不详
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问题难以解决。 第一个理论问题是佛教的性质问题。 欧阳渐认为“佛法非宗教非哲学而为今时所必而”，“佛法就是佛法，佛法就称佛法”（注释：欧阳渐，转引自石峻等人编《中国佛教思想资料》第三卷第四册，第二九...完全散沙一般，而失其为僧伽的原意了”（注释：余日晖，《人海灯》第六期，第四页，一九三中年二月十日。）。 对于假佛徒怎样处理？这方面的主张也应算做辨析真理佛徒思潮中的一个内容，当时佛界革新人士在这上的...
不详
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”（《人无我论》，见《章太炎全集》第四册，一九八五年上海人民出版社）对于禅宗的“自贵其心，不援鬼神”，章氏也甚为称道，说这“与中国心理相合。”他还申言，“法相、禅宗，本非异趣”，“其为惟心一也。”“其...实也。”（《章太炎全集》第四册，一九八五年上海人民出版社）。
[3] 文载《世界宗教研究》一九八六年第一期，中国社会科学出版社出版出版。
[4] 章太炎在《自述学术次第》一文中说：“中年以后，...
楼宇烈
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〈肇论〉、〈华严论疏〉、〈评议先贤〉三篇，收在《竹窗 随笔》。《莲池大师全集》第四册，页三九二九──三九三四 。讨论详下节第五大项“云栖祩宏的最后态度”。
(注48)按镇澄的书稿...幻有的著作，请参考(注1)说明。
(注6) 德清、紫柏、祩宏的文章，详本节第四、五、六各大项之讨论 。
(注7) 见《卍续藏经》第九十七册，页七二五，上。
(注8) 收在张曼涛主编，《...
不详
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兼谈其派下寺院＞，《2000年高雄研究学术研讨会》 太虚大师全书委员会编（1979），《太虚大师全书第四册》 天露法师，日据时期的超峰寺（未刊印） 永芸（1996），《跨世纪的悲欢岁月─走过台湾...---------------
【 论文目次】
第一章 绪论 2 第一节 研究动机与问题意识 2 第二节 原典依据与研究范围 4 第三节 研究进路 6 第四节 研究步骤 7 第...
王安国
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瞿昙僧伽提婆译） 第三册： 《大方便佛报恩经》 （七卷，失译） 《菩萨睒子经》（一卷，失译） 《太子瑞应本起经》（二卷，吴·支谦译） 第四册： 《佛所行赞》（五卷，马鸣菩萨造，北凉·昙无谶译） ...论文的研究方法。 第二篇 声明的意义与呗赞文化的发展，这一篇是用来作为了解“鱼山声明”的背景知识，下属三章二节，分别是：问题点之所在；第四章 “声明”与“梵呗”；第五章 梵呗的功能与角色思想；第六章 ...
赖信川
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大钟铭文真迹》第四册，第807-816页，燕山出版社2001年1月。 (10)《明太宗实录》卷21永乐元年七月。 (11)《明太宗实录》卷73，永乐五年十一月；又陈登原《国史旧闻》卷58，《永乐...
高凯军
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